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部落格全站分類:生活綜合

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  • 6月 09 週日 201300:50
  • 戴勝益:月入低於5萬別儲蓄

1  
(中央社記者陳靜萍台中8日電)王品集團董事長戴勝益今天在中興大學畢業典禮,以幽默口吻勉勵大畢生,月收入低於5萬元,「千萬別儲蓄」,應拿來拓展人際關係累積資源。
國立中興大學今、明兩天舉辦畢業典禮,戴勝益上午應邀到場,帶著鍋鏟、筷子和一疊22K千元大鈔以「出社會後避免受傷害的5個法則」為題演講,幽默且另類的表述讓在場師生笑聲及掌聲不斷。
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 2月 19 週二 201300:21
  • 毛毛蟲的故事--網路文章轉貼

第一隻毛毛蟲
話說第一隻毛毛蟲,有一天爬呀爬呀過山河,終於來到這棵蘋果樹下。他並不知道這是一棵蘋果樹,也不知樹上長滿了紅紅的蘋果。當他看到同伴們往上爬時,不知所以的就跟著往上爬。沒有目的,不知終點,更不知生為何求、死為何所。他的最後結局呢?也許找到了一顆大蘋果,幸福的過了一生;也可能在樹葉中迷了路,顛沛流離胡塗一生。不過可以確定的是,大部分的蟲都是這樣活著的,也不去煩惱什麼是生命意義,倒也輕鬆許多。

第二隻毛毛蟲
有一天,第二隻毛毛蟲也爬到了蘋果樹下。他知道這是一棵蘋果樹,也確定他的「蟲生目標」就是找到一棵大蘋果。問題是…他並不知道大蘋果會長在什麼地方?但他猜大蘋果應該長在大枝葉上吧!於是他就慢慢地往上爬,遇到分支的時候,就選擇較粗的樹枝繼續爬。當然在這個毛蟲社會中,也存在考試制度,如果有許多蟲同時選擇同一個分支,可是要舉行聯考來決定誰才有資格通過大樹枝。幸運的,這隻毛毛蟲一路過關斬將,每次都能第一志願的選上最好的樹枝,最後他從一枝名為「台大」的樹枝上,找到了一顆大蘋果。不過他發現這顆大蘋果並不是全樹上最大的,頂多只能稱是局部最大。因為在它的上面還有一顆更大的蘋果,號稱「老板」,是由另一隻毛毛蟲爬過一個名為「學徒」的樹枝才找到的。令他洩氣的是,這個學徒分支是他當年不屑於爬的一棵細小的樹枝。
第三隻毛毛蟲
接著,第三隻毛毛蟲也來到了樹下。這隻毛毛蟲相當難得,小小年紀,卻自己研製了一副望遠鏡。在還未開始爬時,就先利用望遠鏡蒐尋一番,找到了一棵超大蘋果。同時,他發覺當從下往上找路時,會遇到很多分支,有各種不同的爬法;但若從上往下找路時,卻只有一種爬法。他很細心的從蘋果的位置,由上往下反推至目前所處的位置,記下這條確定的路徑。於是,他開始往上爬了,當遇到分支時,他一點也不慌張,因為他知道該往那條路走不必跟著一大堆蟲去擠破頭。譬如說,如果他的目標是一顆名叫「教授」的蘋果,那應該爬「升學」這條路;如果目標是「老板」,那應該爬「學徒」這分支;若目標是「議長」,也許早就該爬「賭場保鑣」這條路了。最後,這隻毛毛蟲「應該」會有一個很好的結局,因為他己具備了「先覺」的條件了 。但也許會有一些意外的結局出現,因為毛毛蟲的爬行相當緩慢,從預定蘋果到抵達時,需要一段時間。當他抵達時,也許蘋果已被別蟲捷足先登,也許蘋果已熟透而爛掉了…
第四隻毛毛蟲
第四隻毛毛蟲可不是一隻普通的蟲,同時具有先知先覺的能力。他不僅先覺知道自己要何種蘋果,更先知──知道未來蘋果將如何成長。因此當他帶著那「先覺」的望眼鐿時,他的目標並不是一顆大蘋果,而是一芽含苞待放的蘋果花。他計算著自己的時程,並估計當他抵達時,這朵花正好長成一顆成熟的大蘋果,而且他將是第一個鑽入大快朵頤的蟲。果其然,他獲得所應得的,從此過著幸福快樂的日子。
第五隻毛毛蟲
毛毛蟲的故事本來應該到此結束了。因為所有故事的結局都必須是正面的且富有教育意義。但仍有不少讀者好奇:第五隻毛毛蟲到底怎麼了?其實他什麼也沒做,就在樹下躺著納涼,而一顆顆大蘋果就從天而降在他的身邊。因為樹上某一大片樹枝早就被他的家族佔領了。他的爺爺、爸爸、哥哥們盤據在某一樹幹上,禁止其他蟲進入。然後蘋果成熟時,就一顆顆的丟給底下的子孫們撿食。

奉勸諸位,若你不是含著金湯匙出生的話,就乖乖腳踏實地的打拼吧,可不要妄想檢到大蘋果,因為反而會被砸死的。而第四隻先知先覺的毛毛蟲想必是每一個人的夢想,一直以來夢想對我們而言都很遙遠,總是偷偷的放在心裡。但是夢想真的只能是夢想嗎?先問問自己心中的大夢,真的是自己想要的嗎?如果答案是肯定的,只要找到對的方法,跟成功的人學習,我們都能成就夢想,過著幸福快樂的日子。
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 10月 31 週三 201208:49
  • 縮衣節食存退休金,不見得是人生唯一的道路。

~~以下新聞可供參考,但前提是要有一技之長(如本例的教書或出書),若沒有可能會過得粉慘QQ


 
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 9月 12 週三 201200:06
  • 丹佐‧華盛頓為2011年賓州大學畢業生演講

Denzel
(全文和原始影片下載連結:) 
http://www.myoops.org/main.php?act=course&id=2472
朱學恆文章網址:
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 2月 21 週二 201217:09
  • 兩枚硬幣的分配

securedownload1945年10月,男孩出生於巴西伯南布哥州的一個農民家庭。
因家裡窮,從4歲起,他就得到街上販賣花生,但仍衣不蔽體,食不果腹。
 
上小學後,他常和兩個小伙伴在課餘時間到街上擦鞋,
如果沒有顧客就得挨餓。  
 
12
歲那年的一個傍晚,一家洗染舖的老闆來擦鞋,三個小男孩都圍了過去。
 
老闆看著三個孩子渴求的目光,很是為難。
 
最後,他拿出兩枚硬幣說:
“誰最缺錢,我的鞋子就讓他擦,並且支付他兩元錢。”   
 
那時擦一雙皮鞋頂多20分錢,這十倍的錢簡直是天上掉餡餅。
 
三雙眼睛發出異樣的光芒。 
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 2月 17 週五 201213:26
  • 富比世網推崇…林書豪教我們的10件事

自由時報〔記者陳筱琳/綜合報導〕看著尼克台裔好手林書豪的成功故事,可以給我們什麼啟發呢?財經網站Forbes.com一篇投稿告訴大家,林書豪在週一上班前教給我們的10件事:
1.就算沒人相信,你仍要相信自己。
2.當機會來臨時,把握它。
3.家人永遠是你的支柱,你也要成為他們的支柱。
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 8月 07 週日 201100:40
  • 侯文詠:每個人都要有自己的「研發部門」

imagesCA5ANTLE.jpg imagesCA5ANTLE.jpg  
Read more: 文章來源http://csie-tw.blogspot.com/2010/08/blog-post.html#ixzz1TJMdqfrN
「每個人,都要有一個屬於自己的『研發部門』。 曾經是大醫師的作家侯文詠,說起話來總有自己的一套哲學,你很難跟他辯,也很難不被他說服,因為他的話有一套很強的邏輯,同時又很有「梗」。 他和百萬Yahoo!奇摩網友在「虛擬世界」中,會擦出什麼火花?
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 7月 25 週一 201100:20
  • 生命是一種長期而持續的累積過程

文:清華大學電機系彭明輝老師
文章轉自--http://csie-tw.blogspot.com/2008/11/blog-post.html
 
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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 12月 15 週三 201019:40
  • 須彌與芥子

fc.jpg 
須彌與芥子




《維摩詰所說經》〈不思議品〉裡「芥子納須彌」的原文是:


若菩薩住是解脫者,以須彌之高廣納芥子中,無所增減,須彌山王本相如故,而四天王忉利諸天不覺不知己之所入,唯應度者乃見須彌納芥子中,是名不可思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔,不嬈魚鱉黿鼉水性之屬,而彼大海本性如故,諸龍鬼神阿修羅等,不覺不知己之所入,以此眾生亦無所嬈。……


佛教律儀淨苑,為了方便信眾,每周舉行一次誦「大方廣佛華嚴經」法會。在誦經之前,每品開端時,由道行法師為大眾先消經文。因我近期外出時間較多,少有加法會。誦至第33品時,要我為大眾作開示。我見經文中云:「菩薩摩訶薩,復以法施,……成滿普賢無量無邊菩薩行願,悉能嚴淨,盡虛空等法界,一切佛剎,令一切眾生,亦得如是,具足成就無邊智慧,了知一切法。」字字句句都在體現菩薩之行願,其心量如虛空。有兩句出自《維摩詰經》不思議品:「須彌納芥子,芥子納須彌」,用來作為題要,此個大小極端的名詞,說明「心包太虛,量周沙界」。其實須彌、芥子都是個比喻,主要是來開發吾人智慧,去認識「自心」。
數日後,一位姚居士發心,將當日法會上所 示領會到的心得,寫成文給我過目。文中說及:「須彌納芥子」,以須彌山之高大、廣寬能納入微小的芥子,而無所增減;「芥子納須彌」,
芥子如是細小,空間有限,竟能容納無限大的須彌山,而不會產生擠壓及變形。須彌體積這麼大,與它相對應的芥子,是極微細的種子,一般人的觀念是「大的可以納小」,「小的不可以納大」。以佛學的般若智慧來觀察諸法平等,否定了空間體積。這種「大小無礙」的論點,用於華嚴經中來顯示華嚴境界,這個不可思議的法界,意在說明法界的體性廣大,無所不包而大小無礙,所以有云:「心容妙理虛空小,道契真如法界寬」。
借例說明作進一步解釋:唐代的李渤,任江州刺史時,有一次問智常禪師:「佛經上所說的須彌納芥子,芥子納須彌,未免太玄奇了,小小一粒芥子,怎可能容納如此大的一座須彌山呢?」
智常禪師聞言而笑道:「人家說你讀書萬卷,可有這回事?」
「當然!當然有!」李渤一派得意洋洋的樣子。
「那麼,你讀過的萬卷書如今何在?」
李渤舉手指指
頭腦說:「都在這裡!」
智常禪師道:「奇怪!我看你的頭只有一個椰子那麼大,你是如何將那萬卷書放入你小小的腦袋裡?」
李渤聽後,當下恍然大悟。
世間人有說:世界上最寬闊的是大地,比大地還寬闊的是海洋,比海洋還寬闊的是人心。人的心就好比芥子,能包容萬有,天堂、地獄、十方法界都在我心中;他能遍一切處,無空間的障礙,好比我們身體在這裡,當想像曾見到或去過的地方,立刻就在目前,心的現相作用,比飛機火戰不知要快多少倍,這一切現相正是唯心所現,唯識所變。

華嚴經告訴我們諸佛菩薩的行願,起心動念,言語作為,都與自性相應,心如虛空,周遍法界,事、理、事理、事事無礙。我們凡夫,迷了自性,起心動念,無非是罪、無非是業,恰好也周遍法界,怎能不謹慎呢!斷惡修善,從自性上做功夫,達到事理圓融。世間萬事萬物,有時要從事情本身上去說,有時應從道理上去體會。正所謂:「須彌納芥子,芥子納須彌」,事上有理,理中有事,亦不落事理二邊,兩者亙相涵容,即中道是也。
文/網路





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  • 個人分類:勵志文章/人生態度
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  • 11月 27 週六 201012:28
  • ~~水牛哲學~~

imagesCAHALZJG.jpg 
 
有一天,
我在鄉下看到有位老農把一頭大水牛栓在一個小小的木樁上。
我就走上前,對老農說:「大伯,它會跑掉的。」
老農呵呵一笑,
語氣十分肯定地說:「它不會跑掉的,從來就是這樣的。」
我有些迷惑,忍不住又問:
「為什麼不會呢?這麼一個小小的木樁,牛只要稍稍用點力,不就拔出來了嗎?」
這時,老農靠近了我,壓低聲音(好象怕牛聽見似的)
:「小夥子,我告訴你,當這頭牛還是小牛的時候,就給栓在這個木樁上了。
剛開始,它不是那麼老實呆著,有時撒野想從木樁上掙脫,
但是,那時它的力氣小,折騰了一陣子還是在原地打轉,
見沒法子,它就放棄了。
後來,它長大了,卻再也沒有心思跟這個木樁鬥了。
有一次,我拿著草料來餵它,故意把草料放在它脖子伸不到的地方,
我想它肯定會掙脫木樁去吃草的。
可是,它沒有,只是叫了兩聲,就站在原地呆呆地望著草料了。
你說,有意思嗎?」
我頓悟。
原來,約束這頭牛的並不是那個小小的木樁,
而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。
人生又何嘗不是如此。
有的人總是一種固定思維去經營自己的人生,
結果,怎麼也走不出自己為自己設置的牢獄,終生與成功無緣。

想想看,
這個世界,除了自己,還有誰能讓你擁有自由?
  答案:還是自己。
試著跳出傳統固定的思考模式,超出自己的思維限度
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